من أهل الشام أحمر قام إليه فقال : يا أمير المؤمنين ! هب لي هذه الجارية تعينني - وكنت جارية وضيئة - فأرعبت وفرقت وظننت أنه يفعل ذلك ! فأخذت بثياب أختي وهي أكبر منّي وأعقل ، فقالت : كذبت واللّه ولُعنت ما ذاك لك ولا له . فغضب يزيد فقال : بل كذبت ! واللّه لو شئت لفعلته . قالت : لا واللّه ما جعل الله ذلك لك إلّا أن تخرج من ملّتنا وتدين بغير ديننا . فغضب يزيد ، ثم قال : إياي تستقبلين بهذا ! ؟ إنّما خرج من الدين أبوك وأخوك . فقالت : بدين اللّه ودين أبي وأخي وجدّي اهتديت أنت وجدّك وأبوك . قال : كذبتِ يا عدوّة اللّه . قالت : أميرٌ يشتم ظالماً ويقهر بسلطانه . قالت فكأنّه لعنه اللّه استحيى فسكت . . . » . « 1 » فزينب حقّاً من أبرز مصاديق « الذين يبلّغون رسالات اللّه ويخشونه ولا يخشون أحداً إلّا اللّه » ، « 2 » فهي لم تخف من أحدٍ في مجالس الحكّام الطغاة ، وكان هدفها إيصال الرسالة المجيدة بأحسن وجه وصورة ، ولقد استطاعت أن تبلّغ رسالات الله إلى أعداء اللّه من بني أميّة ، فهذا الصراخ والعويل استطاع أن يغيّر كلّ شيء ! وما استطاع العدوّ أن يصل إلى أهدافه الشرّيرة ! إذن لنا أن نقول : لولا وجود زينب ، وأمّ كلثوم ، وفاطمة بنت الحسين ، « 3 » ولولا

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 139 ، المجلس 31 ، ح 2 ؛ الارشاد 2 : 121 . ( 2 ) سورة الأحزاب : الآية 39 . ( 3 ) قال المزي : « فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ، القرشيّة الهاشمية المدنيّة ، أخت عليابن الحسين زين العابدين . . وكانت فيمن قدم دمشق بعد قتل أبيها ، ثم خرجت إلى المدينة . » ( راجع : تهذيب الكمال : 35 : 254 ، رقم 7901 ) .